{"id":49033,"date":"2026-10-31T08:40:12","date_gmt":"2026-10-31T07:40:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frasicelebri.it\/news\/?p=49033"},"modified":"2026-10-30T14:28:08","modified_gmt":"2026-10-30T13:28:08","slug":"senza-prospettive-senza-neanche-speranze-massimo-cacciari-nostri-figli-piazza-caro-vita-riarmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.frasicelebri.it\/news\/senza-prospettive-senza-neanche-speranze-massimo-cacciari-nostri-figli-piazza-caro-vita-riarmo\/","title":{"rendered":"“Senza prospettive, senza neanche speranze”: Massimo Cacciari sui nostri figli in piazza contro il caro vita e il riarmo"},"content":{"rendered":"

Ci sono momenti in cui la filosofia scende in strada. Non per guidarla – la strada non chiede guida – ma per capire cosa sta succedendo davvero, sotto il rumore di superficie. Massimo Cacciari<\/strong><\/a>, filosofo e gi\u00e0 sindaco di Venezia, lo ha fatto il 19 ottobre 2026 sulle pagine di La Stampa, pochi giorni dopo i cortei di Milano del 17 ottobre. Ha usato parole precise. Conviene fermarsi su di esse.<\/p>\n

\"Massimo<\/p>\n

I cortei del 17 ottobre<\/h2>\n

Il 17 ottobre 2026<\/strong> decine di migliaia di persone – in prevalenza giovani, studenti, lavoratori precari – sono scese in piazza in diverse citt\u00e0 italiane. A Milano<\/strong>, il corteo principale ha attraversato il centro con numeri che non si vedevano da anni. Le richieste erano molteplici: il costo della vita<\/strong>, i salari fermi<\/strong>, le case sempre meno accessibili<\/strong>, il peso crescente delle spese militari<\/strong> su bilanci pubblici gi\u00e0 compressi.<\/p>\n

Non era un corteo di un singolo movimento. Era qualcosa di pi\u00f9 diffuso e meno organizzato: la somma di molte frustrazioni che si erano accumulate negli anni e che il momento aveva portato in strada insieme. Due settimane dopo, il 30 ottobre 2026<\/strong>, si \u00e8 svolto uno sciopero generale.<\/p>\n

Le parole di Cacciari: cosa ha detto e cosa non ha detto<\/h3>\n

Nell\u2019intervista alla Stampa<\/em> del 19 ottobre, Massimo Cacciari<\/strong> ha scelto di non commentare la contingenza politica immediata. Non ha parlato di partiti, di governo, di opposizione. Ha parlato di qualcosa di pi\u00f9 strutturale: il rapporto tra generazioni e la condizione dei giovani italiani<\/strong>.<\/p>\n

Le sue parole sono state precise:<\/p>\n

\u201cLe giovani generazioni si sentono totalmente escluse, senza prospettive, senza neanche speranze.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Il punto su cui vale la pena fermarsi \u00e8 la gradazione: non solo \u201csenza prospettive\u201d<\/strong> – che \u00e8 una condizione materiale, misurabile, legata al mercato del lavoro, ai redditi, all\u2019accesso alla casa – ma \u201csenza neanche speranze<\/strong>\u201d. La speranza \u00e8 qualcosa di diverso dalla prospettiva: \u00e8 la capacit\u00e0 di immaginare che le cose possano cambiare<\/strong>, anche senza sapere come. Quando si perde anche quella, la distanza tra s\u00e9 e la vita che si vorrebbe non \u00e8 pi\u00f9 un problema da risolvere: \u00e8 un dato di fatto da subire.<\/p>\n

Cacciari ha aggiunto:<\/strong><\/p>\n

\u201c[\u2026] la frustrazione profonda\u2026 per le vergognose politiche dei padri\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Il termine \u201cvergognose\u201d \u00e8 una scelta lessicale forte, e non \u00e8 casuale in un filosofo che pesa le parole. Non \u00e8 una critica partitica; non si riferisce a un governo specifico o a una coalizione. \u00c8 un giudizio su decenni di scelte collettive<\/strong>, su una classe dirigente intesa in senso largo: <\/strong>quella generazione che ha tenuto le leve del Paese negli ultimi trent\u2019anni e che, a giudizio di Cacciari, non ha garantito ai successori le condizioni di cui aveva lei stessa beneficiato.<\/p>\n

E ancora:<\/strong><\/p>\n

\u201cUna democrazia non pu\u00f2, per decenni, arretrare sul piano del reddito e dei servizi sociali.\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Questa frase \u00e8 forse la pi\u00f9 importante, perch\u00e9 trasforma il giudizio morale in un argomento di teoria politica. Una democrazia che non migliora le condizioni materiali dei suoi cittadini perde legittimit\u00e0<\/strong>. Non immediatamente, non in modo visibile, ma gradualmente, accumulando una distanza tra promesse e realt\u00e0<\/strong> che prima o poi deve fare i conti con se stessa. Le piazze sono uno di quei conti.<\/p>\n

Leggi anche:<\/strong><\/em><\/p>\n